अध्याय 02: सिंधु घाटी की कलाएँ - नोट्स

1. सिंधु घाटी कलाओं का परिचय

  • काल: तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में विकसित हुई।

  • कला के रूप: सभ्यता के विभिन्न स्थलों से मिली कलाकृतियों में मूर्तियाँ, मुहरें, मिट्टी के बर्तन, आभूषण, टेराकोटा की आकृतियाँ आदि शामिल हैं।

  • कलात्मक संवेदनशीलता: उस समय के कलाकारों में उत्कृष्ट कलात्मक संवेदनशीलता और एक जीवंत कल्पना थी।

  • यथार्थवाद: मानव और पशु आकृतियों का चित्रण अत्यधिक यथार्थवादी था, क्योंकि उनमें शामिल शारीरिक विवरण अद्वितीय थे, और टेराकोटा कला के मामले में, पशु आकृतियों का मॉडलिंग अत्यंत सावधानी से किया गया था।

  • प्रमुख स्थल:

    • पाकिस्तान: सिंधु नदी के किनारे स्थित हड़प्पा (उत्तर में) और मोहनजोदड़ो (दक्षिण में) के शहर - नागरिक नियोजन के शुरुआती उदाहरणों में से एक को प्रदर्शित करते हैं, जिसमें ग्रिड पैटर्न में घर, बाजार, भंडारण सुविधाएं, कार्यालय, सार्वजनिक स्नानागार आदि व्यवस्थित थे। एक अत्यधिक विकसित जल निकासी प्रणाली भी थी।

    • भारत: भारत में उत्खनित महत्वपूर्ण स्थल गुजरात में लोथल और धोलावीरा, हरियाणा में राखीगढ़ी, पंजाब में रोपड़, राजस्थान में कालीबंगा आदि हैं।

2. पत्थर की मूर्तियाँ

  • उपलब्धता और परिष्करण: पत्थर, कांस्य या टेराकोटा में मिली मूर्तियाँ हड़प्पा स्थलों पर प्रचुर मात्रा में नहीं हैं, लेकिन वे परिष्कृत हैं।

  • प्रमुख खोजें: हड़प्पा और मोहनजोदड़ो में मिली पत्थर की मूर्तियाँ त्रि-आयामी आयतन को संभालने के उत्कृष्ट उदाहरण हैं। पत्थर में दो पुरुष आकृतियाँ मिली हैं: एक लाल बलुआ पत्थर में एक धड़ (torso) और दूसरा दाढ़ी वाले व्यक्ति की आवक्ष प्रतिमा (मोम पत्थर में) - जिन पर विस्तार से चर्चा की गई है।

    • दाढ़ी वाले व्यक्ति की आवक्ष प्रतिमा (पुजारी):

      • विवरण: दाहिने हाथ के नीचे से आता हुआ और बाएँ कंधे को ढँकता हुआ एक शॉल लपेटा हुआ है। इस शॉल को तिपतिया घास (trefoil) पैटर्न से सजाया गया है।

      • चेहरा: आँखें थोड़ी लंबी और आधी बंद हैं, जैसे ध्यान में केंद्रित हों। नाक सुगठित और मध्यम आकार की है; मुँह औसत आकार का है जिसमें बारीक कटी मूंछें और एक छोटी दाढ़ी और गाल के बाल हैं; कान बीच में एक छेद के साथ दोहरे खोल जैसे दिखते हैं।

      • केश: बाल बीच में से बँटे हुए हैं, और सिर के चारों ओर एक सादा बुना हुआ पट्टी (fillet) बँधा है। दाहिने हाथ पर एक बाजूबंद (armlet) पहना गया है और गर्दन के चारों ओर के छेद एक हार का सुझाव देते हैं।

3. कांस्य ढलाई (Bronze Casting)

  • तकनीक: 'लुप्त मोम' (lost wax) तकनीक का उपयोग करके की जाती थी, जिसकी निरंतर परंपरा भारत के कई हिस्सों में आज भी प्रचलित है।

    • प्रक्रिया: पहले मोम की आकृतियों को मिट्टी की परत से ढँका जाता था और सूखने दिया जाता था। फिर मोम को गर्म किया जाता था और पिघला हुआ मोम मिट्टी के आवरण में बने एक छोटे से छेद से बाहर निकाल दिया जाता था। इस प्रकार बने खोखले साँचे को पिघली हुई धातु से भर दिया जाता था, जो मूल वस्तु का आकार ले लेती थी। एक बार जब धातु ठंडी हो जाती थी, तो मिट्टी का आवरण पूरी तरह से हटा दिया जाता था।

  • आकृतियाँ: कांस्य में मानवीय और पशु आकृतियाँ दोनों मिलती हैं।

    • मानवीय: इसका सबसे अच्छा उदाहरण 'नर्तकी' (Dancing Girl) की मूर्ति है जो मोहनजोदड़ो से मिली है (लगभग 4 इंच ऊँची, तांबे से बनी)।

      • विवरण: लंबे बाल एक जूड़े में बँधे हैं, बाएँ हाथ पर चूड़ियाँ हैं, दाहिने हाथ पर एक कंगन और तावीज़ या चूड़ी है, और गर्दन के चारों ओर एक कौड़ी के खोल का हार है। उसका दाहिना हाथ कमर पर है और बाएँ हाथ एक पारंपरिक भारतीय नृत्य मुद्रा में मुड़ा हुआ है। उसकी आँखें बड़ी और नाक सपाट है। यह आकृति अभिव्यक्ति और शारीरिक ऊर्जा से भरपूर है।

    • पशु: कांस्य में पशु आकृतियों में भैंस (उठा हुआ सिर, पीठ और चौड़े सींग) और बकरी कलात्मक योग्यता के उदाहरण हैं।

    • अन्य उदाहरण: लोथल से तांबे का कुत्ता और पक्षी, तथा कालीबंगा से बैल की कांस्य आकृति हड़प्पा और मोहनजोदड़ो से मिली तांबे और कांस्य की मानव आकृतियों से किसी भी तरह कम नहीं हैं।

  • निरंतरता: धातु ढलाई एक निरंतर परंपरा प्रतीत होती है, महाराष्ट्र के दायमाबाद जैसे स्वर्गीय हड़प्पा और ताम्रपाषाण स्थलों से धातु-ढली हुई मूर्तियों के उत्कृष्ट उदाहरण मिले हैं।

4. टेराकोटा

  • मात्रा और यथार्थवाद: सिंधु घाटी के लोगों ने टेराकोटा की छवियाँ भी बनाईं, लेकिन पत्थर और कांस्य की मूर्तियों की तुलना में मानव रूप के टेराकोटा निरूपण कच्चे (crude) हैं। गुजरात और कालीबंगा के स्थलों पर वे अधिक यथार्थवादी हैं।

  • महत्वपूर्ण आकृतियाँ:

    • मातृ देवी: सिंधु की आकृतियों में सबसे महत्वपूर्ण मातृ देवी का प्रतिनिधित्व करती हैं। ये आमतौर पर मोटी खड़ी महिला आकृतियाँ होती हैं जो प्रमुख स्तनों पर लटकते हारों और लंगोटी तथा करधनी (girdle) से सजी होती हैं। प्रत्येक तरफ कप जैसी प्रक्षेपण वाली पंखे के आकार की सिर-पोशाक सिंधु घाटी की मातृ देवी की आकृतियों की एक विशिष्ट सजावटी विशेषता है। आकृतियों की गोली जैसी आँखें और चोंच जैसी नाक बहुत कच्ची हैं, और मुँह एक चीरे से इंगित होता है।

    • दाढ़ी वाले पुरुष: मुड़े हुए बालों वाले दाढ़ी वाले पुरुषों की कुछ मूर्तियाँ भी मिलती हैं, जिनकी मुद्रा कठोर रूप से सीधी होती है, पैर थोड़े अलग होते हैं, और भुजाएँ शरीर के किनारों के समानांतर होती हैं। इस आकृति की ठीक उसी स्थिति में पुनरावृत्ति से पता चलता है कि वह एक देवता थे।

    • सींग वाले देवता: एक सींग वाले देवता का एक टेराकोटा मुखौटा भी मिला है।

  • अन्य टेराकोटा वस्तुएँ: पहियों वाले खिलौना गाड़ियाँ, सीटी, खड़खड़ाहट, पक्षी और जानवर, गेम्समैन और डिस्क भी टेराकोटा में बनाए गए थे।

5. मुहरें

  • प्रचुरता: हजारों मुहरें मिली हैं।

  • सामग्री: अधिकतर स्टेटाइट से बनी हैं, और कभी-कभी सुलेमानी पत्थर, चर्ट, तांबा, फ़ायेंस और टेराकोटा से भी।

  • चित्र: जानवरों जैसे एक सींग वाले बैल (यूनिकॉर्न बुल), गैंडा, बाघ, हाथी, बाइसन, बकरी, भैंस आदि की सुंदर आकृतियाँ। विभिन्न मनोदशाओं में इन जानवरों का यथार्थवादी चित्रण उल्लेखनीय है। कभी-कभी पेड़ या मानव आकृतियाँ भी चित्रित की गई थीं।

  • उद्देश्य: मुख्य रूप से वाणिज्यिक। यह भी प्रतीत होता है कि मुहरों का उपयोग तावीज़ के रूप में भी किया जाता था, जिन्हें उनके मालिक अपने पास रखते थे, शायद आधुनिक पहचान पत्रों की तरह।

  • मानक हड़प्पा मुहर: स्टेटाइट से बना एक वर्ग पट्टिका (1x1 इंच)।

  • लिपि: प्रत्येक मुहर पर एक चित्रमय लिपि (pictographic script) उत्कीर्ण है जिसे अभी तक समझा नहीं जा सका है। कुछ मुहरें हाथीदाँत में भी मिली हैं।

  • उल्लेखनीय मुहर: पशुपति मुहर / महिला देवी (कुछ विद्वानों द्वारा अलग-अलग पहचान की गई)।

    • विवरण: केंद्र में एक आकृति और उसके चारों ओर जानवर चित्रित हैं। इसमें एक मानव आकृति पालथी मारकर बैठी है। बैठी हुई आकृति के दाहिनी ओर एक हाथी और एक बाघ चित्रित है, जबकि बाईं ओर एक गैंडा और एक भैंस दिखाई देती है। इन जानवरों के अलावा, आसन के नीचे दो मृग भी दिखाए गए हैं।

    • समय: ये मुहरें 2500 और 1900 ईसा पूर्व के बीच की हैं और मोहनजोदड़ो जैसे सिंधु घाटी के प्राचीन शहर के स्थलों में काफी संख्या में पाई गई हैं।

    • तकनीक: आकृतियाँ और जानवर उनकी सतहों पर इंटैग्लियो (धँसाकर) में उत्कीर्ण हैं।

  • तांबे की गोलियाँ: चौकोर या आयताकार तांबे की गोलियाँ भी मिली हैं, जिसमें एक तरफ जानवर या मानव आकृति और दूसरी तरफ एक शिलालेख, या दोनों तरफ शिलालेख होते थे। आकृतियाँ और संकेत एक बुरिन से सावधानीपूर्वक काटे गए हैं। ये तांबे की गोलियाँ तावीज़ प्रतीत होती हैं। मुहरों पर शिलालेखों के विपरीत जो प्रत्येक मामले में भिन्न होते हैं, तांबे की गोलियों पर शिलालेख उन पर चित्रित जानवरों से जुड़े प्रतीत होते हैं।

6. मिट्टी के बर्तन (Pottery)

  • मात्रा: स्थलों से उत्खनित मिट्टी के बर्तनों की बड़ी मात्रा, हमें विभिन्न आकारों और शैलियों में उपयोग किए जाने वाले विभिन्न डिज़ाइन रूपांकनों के क्रमिक विकास को समझने में सक्षम बनाती है।

  • उत्पादन: सिंधु घाटी के मिट्टी के बर्तन मुख्य रूप से बहुत ही महीन चाक-निर्मित थे, बहुत कम हाथ से बने थे।

  • प्रकार:

    • सादे मिट्टी के बर्तन: चित्रित बर्तनों की तुलना में अधिक आम हैं। ये आमतौर पर लाल मिट्टी के होते हैं, जिसमें महीन लाल या भूरे रंग की स्लिप हो भी सकती है और नहीं भी। इसमें गुंबदाकार बर्तन भी शामिल हैं, जो गुंबदों की पंक्तियों से अलंकृत होते थे।

    • काले रंग से चित्रित बर्तन: लाल स्लिप की एक महीन परत होती है जिस पर चमकदार काले रंग से ज्यामितीय और पशु डिज़ाइन बनाए जाते हैं।

    • बहुरंगी मिट्टी के बर्तन (Polychrome pottery): दुर्लभ हैं और इसमें मुख्य रूप से छोटे फूलदान शामिल होते हैं जो लाल, काले और हरे रंग में ज्यामितीय पैटर्न से सजाए जाते थे (शायद ही कभी सफेद और पीले)।

    • उत्कीर्णित बर्तन (Incised ware): यह भी दुर्लभ है और उत्कीर्णित सजावट केवल पैन के आधार (अंदर की तरफ) और प्रसाद के लिए खड़े पकवानों तक सीमित थी।

    • छिद्रित बर्तन (Perforated pottery): नीचे एक बड़ा छेद और पूरी दीवार पर छोटे छेद होते थे, और शायद इसका उपयोग पेय पदार्थों को छानने के लिए किया जाता था।

  • आकार: घरेलू उपयोग के लिए मिट्टी के बर्तन कई आकारों और साइज़ में पाए जाते हैं, जितने की दैनिक व्यावहारिक उपयोग के लिए कल्पना की जा सकती थी। सीधी और कोणीय आकृतियाँ अपवाद हैं, जबकि सुंदर वक्र सामान्य नियम हैं। लघु बर्तन, जिनकी ऊँचाई अक्सर आधे इंच से कम होती है, विशेष रूप से इतनी अद्भुत तरीके से बनाए गए हैं कि प्रशंसा जगाते हैं।

7. मनके और आभूषण

  • सजावट: हड़प्पा के पुरुष और महिलाएँ बहुमूल्य धातुओं और रत्नों से लेकर हड्डी और पकी हुई मिट्टी तक, हर कल्पनीय सामग्री से बने विभिन्न प्रकार के आभूषणों से खुद को सजाते थे।

  • सामान्य आभूषण (दोनों लिंगों द्वारा): हार, माथे की पट्टी (fillets), बाजूबंद और अंगूठियाँ आमतौर पर दोनों लिंगों द्वारा पहनी जाती थीं।

  • महिलाओं के आभूषण: कमरबंद (girdles), झुमके और पायल।

  • आभूषणों का ढेर: मोहनजोदड़ो और लोथल में सोने और अर्ध-कीमती पत्थरों के हार, तांबे के कंगन और मनके, सोने के झुमके और सिर के आभूषण, फ़ायेंस के पेंडेंट और बटन, तथा स्टेटाइट और रत्नों के मनके शामिल हैं। सभी आभूषण अच्छी तरह से बनाए गए हैं।

  • कब्रिस्तान की खोज: हरियाणा के फरमाना में एक कब्रिस्तान मिला है जहाँ शवों को आभूषणों के साथ दफनाया गया था।

  • मनका उद्योग: चन्हुदड़ो और लोथल में खोजी गई फैक्टरियों से स्पष्ट है कि मनका उद्योग अच्छी तरह से विकसित था।

  • मनकों की सामग्री: कार्नेलियन, एमेथिस्ट, जैस्पर, क्रिस्टल, क्वार्ट्ज, स्टेटाइट, फ़िरोज़ा, लैपिस लाजुली आदि से मनके बनाए जाते थे। तांबा, कांस्य और सोना जैसी धातुएँ, और खोल, फ़ायेंस और टेराकोटा या जली हुई मिट्टी का भी उपयोग मनके बनाने के लिए किया जाता था।

  • मनकों के आकार: डिस्क के आकार के, बेलनाकार, गोलाकार, बैरल के आकार के और खंडित। कुछ मनके दो या दो से अधिक पत्थरों को एक साथ सीमेंट करके बनाए जाते थे, कुछ पत्थर के होते थे जिन पर सोने का आवरण होता था। कुछ को उत्कीर्णन या पेंटिंग द्वारा सजाया जाता था और कुछ पर डिज़ाइन उकेरे जाते थे। इन मनकों के निर्माण में महान तकनीकी कौशल प्रदर्शित किया गया है।

  • प्राकृतिक मॉडल: हड़प्पा के लोगों ने जानवरों, विशेषकर बंदरों और गिलहरियों के शानदार प्राकृतिक मॉडल भी बनाए, जिनका उपयोग पिन-हेड और मनकों के रूप में किया जाता था।

8. कपड़े और फैशन

  • कताई: कपास और ऊन की कताई बहुत आम थी, जैसा कि सिंधु घाटी के घरों में बड़ी संख्या में तकलियों और तकली के घुमक्कड़ों की खोज से स्पष्ट है (महंगे फ़ायेंस के साथ-साथ सस्ती मिट्टी के बर्तन और खोल से बने घुमक्कड़ों से भी संकेत मिलता है)।

  • पोशाक: पुरुष और महिलाएँ दो अलग-अलग पोशाकें पहनते थे, जो धोती और शॉल के समान थीं (शॉल बाएँ कंधे को ढँकते हुए दाहिने कंधे के नीचे से गुजरती थी)।

  • फैशन के प्रति जागरूकता: लोग फैशन के प्रति सचेत थे। विभिन्न केशविन्यास प्रचलन में थे। दाढ़ी रखना सभी के बीच लोकप्रिय था।

  • सौंदर्य प्रसाधन: सिंदूर का उपयोग सौंदर्य प्रसाधन के रूप में किया जाता था। फेस पेंट, लिपस्टिक और कोहल (आईलाइनर) भी उन्हें ज्ञात थे।

  • पत्थर का उपयोग: धोलावीरा में कई पत्थर के संरचनात्मक अवशेष भी मिले हैं जो दिखाते हैं कि सिंधु घाटी के लोगों ने निर्माण में पत्थर का उपयोग कैसे किया।

9. सिंधु घाटी के लोगों का कलात्मक कौशल

  • बहुमुखी प्रतिभा: विभिन्न शिल्पों में अत्यंत कुशल थे: धातु ढलाई, पत्थर की नक्काशी, मिट्टी के बर्तन बनाना और पेंट करना, और जानवरों, पौधों और पक्षियों के सरलीकृत रूपांकनों का उपयोग करके टेराकोटा की छवियाँ बनाना।

उल्लिखित विशिष्ट कलाकृतियाँ:

  • नर्तकी (मोहनजोदड़ो): लगभग चार इंच ऊँची तांबे की आकृति। लंबे बाल एक जूड़े में बँधे हैं। बाएँ हाथ पर चूड़ियाँ, दाहिने हाथ पर एक कंगन और तावीज़ या चूड़ी, और गर्दन के चारों ओर एक कौड़ी के खोल का हार। दाहिना हाथ कमर पर और बाएँ हाथ एक पारंपरिक भारतीय नृत्य मुद्रा में। बड़ी आँखें और सपाट नाक। यह आकृति अभिव्यक्ति और शारीरिक ऊर्जा से भरपूर है।

  • बैल (मोहनजोदड़ो): कांस्य की आकृति। बैल का विशालकायपन और आक्रमण का क्रोध वाक्पटुता से व्यक्त होता है। जानवर अपने सिर को दाहिनी ओर घुमाकर खड़ा है और गर्दन के चारों ओर एक रस्सी बँधी है।

  • पुरुष धड़ (हड़प्पा): लाल बलुआ पत्थर की आकृति। गर्दन और कंधों में सिर और भुजाओं को जोड़ने के लिए सॉकेट छेद हैं। धड़ की सामने की मुद्रा को जानबूझकर अपनाया गया है। कंधे अच्छी तरह से गढ़े हुए हैं और पेट थोड़ा उभरा हुआ है।

  • चित्रित मिट्टी का जार (मोहनजोदड़ो): कुम्हार के चाक पर मिट्टी से बना जार। कुम्हार की कुशल उंगलियों के दबाव से आकार में हेरफेर किया गया था। मिट्टी के मॉडल को पकाने के बाद, इसे काले रंग से चित्रित किया गया था। परिष्करण स्पर्श के रूप में उच्च पॉलिशिंग की गई थी। रूपांकन वनस्पतियों और ज्यामितीय रूपों के हैं। डिज़ाइन सरल हैं लेकिन उनमें अमूर्तता की प्रवृत्ति है।

  • मातृ देवी: मातृ देवी की आकृतियाँ आमतौर पर मोटी खड़ी महिला आकृतियाँ होती हैं जो प्रमुख स्तनों पर लटकते हारों और लंगोटी तथा करधनी से सजी होती हैं। प्रत्येक तरफ कप जैसी प्रक्षेपण वाली पंखे के आकार की सिर-पोशाक सिंधु घाटी की मातृ देवी की आकृतियों की एक विशिष्ट सजावटी विशेषता है। आकृतियों की गोली जैसी आँखें और चोंच जैसी नाक बहुत कच्ची हैं, और मुँह एक चीरे से इंगित होता है।