अध्याय 01: प्रागैतिहासिक शैल चित्रकला - नोट्स

1. प्रागितिहास को समझना

  • परिभाषा: प्रागितिहास उस सुदूर अतीत को संदर्भित करता है जब कोई कागज, भाषा या लिखित शब्द नहीं था, और इसलिए कोई किताबें या लिखित दस्तावेज नहीं थे।

  • ज्ञान का अर्जन: विद्वान प्रागैतिहासिक जीवन के बारे में जानकारी उन स्थलों की खुदाई करके प्राप्त करते हैं जहाँ प्रागैतिहासिक लोग रहते थे। इन स्थलों पर उत्खनन से पुराने उपकरण, मिट्टी के बर्तन, आवास, प्राचीन मनुष्यों और जानवरों की हड्डियाँ, और गुफा की दीवारों पर बने चित्र सामने आए।

  • अभिव्यक्ति: भोजन, पानी, कपड़े और आश्रय की बुनियादी ज़रूरतें पूरी होने के बाद, शुरुआती मनुष्यों को खुद को व्यक्त करने की आवश्यकता महसूस हुई। पेंटिंग और ड्राइंग खुद को व्यक्त करने के लिए मनुष्यों द्वारा इस्तेमाल किए गए सबसे पुराने कला रूप थे, जिसमें गुफा की दीवारों को कैनवास के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

  • चित्रकला के संभावित कारण:

    • अपने आश्रयों को अधिक रंगीन और सुंदर बनाने के लिए।

    • अपने दिन-प्रतिदिन के जीवन का एक दृश्य रिकॉर्ड रखने के लिए (जैसे हम में से कुछ लोग डायरी रखते हैं)।

2. पुरापाषाण काल

  • परिभाषा: मानव के शुरुआती विकास में प्रागैतिहासिक काल को आमतौर पर पुरापाषाण काल कहा जाता है।

  • कलात्मक प्रसार: जबकि यह अनिश्चित है कि क्या निम्न पुरापाषाण काल के लोगों ने कभी कोई कला वस्तुएँ बनाई थीं, उच्च पुरापाषाण काल तक कलात्मक गतिविधियों में उल्लेखनीय वृद्धि देखी जाती है।

  • वैश्विक उपस्थिति: दुनिया भर में इस समय की कई गुफाओं की दीवारें गुफा में रहने वालों द्वारा शिकार किए गए जानवरों के उत्कृष्ट नक्काशीदार और चित्रित चित्रों से भरी हुई हैं।

  • विषय: मानव आकृतियाँ, मानवीय गतिविधियाँ, ज्यामितीय डिज़ाइन और पशु प्रतीक।

3. भारतीय शैल चित्रों की खोज

  • पहली खोज: भारत में शैल चित्रों की पहली खोज 1867-68 में एक पुरातत्वविद्, आर्चिबॉल्ड कार्लाइल द्वारा की गई थी, जो स्पेन में अल्तामीरा की खोज से बारह साल पहले हुई थी।

  • अन्य खोजकर्ता: कॉकबर्न, एंडरसन, मित्रा और घोष शुरुआती पुरातत्वविद् थे जिन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में बड़ी संख्या में स्थलों की खोज की।

4. भारत में प्रमुख स्थल

  • स्थान: मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और बिहार के कई जिलों में गुफाओं की दीवारों पर अवशेष पाए गए हैं। उत्तराखंड में कुमाऊँ की पहाड़ियों से भी कुछ चित्रों की सूचना मिली है।

  • लखुडियार (उत्तराखंड):

    • सुयाल नदी के तट पर, अल्मोड़ा-बरेछिना सड़क पर लगभग 20 किलोमीटर दूर स्थित है।

    • शाब्दिक अर्थ "एक लाख गुफाएँ" है।

    • चित्रों की श्रेणियाँ: मनुष्य, जानवर और ज्यामितीय पैटर्न।

    • रंग: सफेद, काला और लाल गेरु।

    • मानव चित्रण: छड़ी जैसी आकृतियों में।

    • पशु रूपांकन: लंबी थूथन वाला जानवर, एक लोमड़ी और एक बहु-पैर वाली छिपकली।

    • ज्यामितीय पैटर्न: लहरदार रेखाएँ, आयताकार-भरे ज्यामितीय डिज़ाइन, और बिंदुओं के समूह।

    • दिलचस्प दृश्य: हाथ से जुड़े नाचते हुए मानव आकृतियाँ।

    • अधिरोपण: सबसे शुरुआती काले रंग में हैं; इनके ऊपर लाल गेरु के चित्र हैं और अंतिम समूह में सफेद चित्र शामिल हैं।

  • कश्मीर: उत्कीर्णन के साथ दो स्लैबों की सूचना मिली है।

  • कर्नाटक और आंध्र प्रदेश (नवपाषाण काल):

    • ग्रेनाइट की चट्टानों ने नवपाषाण कालीन मनुष्य को अपनी पेंटिंग के लिए उपयुक्त कैनवास प्रदान किया।

    • प्रसिद्ध स्थल: कुपगल्लू, पिकलिहल और टेक्कलकोटा।

    • चित्रों के प्रकार:

      • सफेद रंग में चित्र।

      • सफेद पृष्ठभूमि पर लाल गेरु में चित्र।

      • लाल गेरु में चित्र।

    • काल: देर ऐतिहासिक, प्रारंभिक ऐतिहासिक और नवपाषाण काल से संबंधित हैं।

    • विषय: बैल, हाथी, सांभर, चिकारा, भेड़, बकरी, घोड़े, शैलीकृत मनुष्य, त्रिशूल, लेकिन शायद ही कभी, वानस्पतिक रूपांकन।

5. भीमबेटका (मध्य प्रदेश)

  • सबसे समृद्ध चित्र: मध्य प्रदेश की विंध्य पर्वतमाला और उत्तर प्रदेश में उनके कैमोरियन विस्तार से रिपोर्ट किए गए।

  • आदर्श निवास स्थान: ये पहाड़ी श्रृंखलाएँ पुरापाषाण और मध्यपाषाण काल के अवशेषों से भरी हुई हैं, और वे जंगलों, जंगली पौधों, फलों, धाराओं और खाड़ियों से भी भरी हुई हैं, इस प्रकार यह पाषाण युग के लोगों के रहने के लिए एक आदर्श स्थान था।

  • सबसे बड़ा शैल-आश्रय: विंध्य पहाड़ियों में भीमबेटका में स्थित है, जो भोपाल से 45 किलोमीटर दक्षिण में है।

    • दस वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैला है।

    • लगभग आठ सौ शैल आश्रय हैं, जिनमें से पांच सौ में चित्र हैं।

  • खोज: 1957-58 में प्रख्यात पुरातत्वविद् वी.एस. वाकणकर द्वारा खोजा गया। वाकणकर ने इन चित्रों का अध्ययन करने के लिए इन अगम्य पहाड़ियों और जंगलों का सर्वेक्षण करने में कई साल बिताए।

  • विषय: महान विविधता के हैं, उन समय के दैनिक जीवन की सामान्य घटनाओं से लेकर पवित्र और शाही छवियों तक।

    • इसमें शिकार, नृत्य, संगीत, घोड़े और हाथी के सवार, जानवरों की लड़ाई, शहद संग्रह, शरीर की सजावट, और अन्य घरेलू दृश्य शामिल हैं।

  • वर्गीकरण: शैल कला को शैली, तकनीक और अधिरोपण के आधार पर विभिन्न समूहों में वर्गीकृत किया गया है।

    • चित्रों को सात ऐतिहासिक अवधियों में वर्गीकृत किया जा सकता है।

    • काल I: उच्च पुरापाषाण

    • काल II: मध्यपाषाण

    • काल III: ताम्रपाषाण

    • (काल III के बाद चार क्रमिक अवधियाँ हैं, लेकिन यहाँ हम केवल पहले तीन चरणों तक सीमित रहेंगे)।

6. भीमबेटका में चित्रकला की अवधियाँ

  • उच्च पुरापाषाण काल (काल I):

    • शैली: रैखिक निरूपण।

    • रंग: हरे और गहरे लाल।

    • विषय: विशाल पशु आकृतियाँ (जैसे बाइसन, हाथी, बाघ, गैंडे और सूअर) के अलावा छड़ी जैसी मानव आकृतियाँ।

    • तकनीक: कुछ वॉश पेंटिंग हैं लेकिन ज्यादातर ज्यामितीय पैटर्न से भरे हुए हैं।

    • रंग-विषय संबंध: हरे रंग के चित्र नर्तकियों के हैं और लाल रंग के शिकारी के हैं।

  • मध्यपाषाण काल (काल II):

    • सबसे बड़ी संख्या: सबसे बड़ी संख्या में चित्र इस अवधि से संबंधित हैं।

    • आकार: उच्च पुरापाषाण काल की तुलना में आकार में छोटे हैं।

    • विषय: कई विषय हैं लेकिन शिकार के दृश्य प्रमुख हैं।

      • शिकार: कांटेदार भाले, नुकीली लाठी, तीर और धनुष से लैस होकर समूह में शिकार करते लोग। कुछ चित्रों में इन आदिम मनुष्यों को जाल और फंदों के साथ जानवरों को पकड़ने के लिए दिखाया गया है।

      • मानव चित्रण: शिकारी साधारण कपड़े और आभूषण पहने हुए दिखाए गए हैं। कभी-कभी, पुरुषों को विस्तृत सिर-पोशाक से सजाया गया है, और कभी-कभी मास्क के साथ भी चित्रित किया गया है।

      • जानवर: हाथी, बाइसन, बाघ, सूअर, हिरण, मृग, तेंदुआ, चीता, गैंडा, मछली, मेंढक, छिपकली, गिलहरी और कभी-कभी पक्षी भी चित्रित हैं। मध्यपाषाण काल के कलाकार जानवरों को चित्रित करना पसंद करते थे।

      • पशु-मानव संपर्क: कुछ चित्रों में जानवर पुरुषों का पीछा कर रहे हैं। दूसरों में वे पुरुषों द्वारा पीछा किए जा रहे हैं और उनका शिकार किया जा रहा है।

      • भावनात्मक सीमा: शिकार के दृश्यों में कुछ पशु चित्रों में जानवरों का डर दिखाया गया है, लेकिन कई अन्य में उनके प्रति कोमलता और प्रेम की भावना दिखाई गई है।

      • उत्कीर्णन: कुछ उत्कीर्णन भी हैं जो मुख्य रूप से जानवरों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

    • मानव शैली: मनुष्यों को केवल शैलीगत तरीके से चित्रित किया गया था (प्राकृतिक शैली में नहीं)।

    • महिलाएं: नग्न और कपड़े पहने दोनों तरह से चित्रित की गई हैं।

    • आयु समूह: युवा और वृद्ध दोनों इन चित्रों में समान रूप से जगह पाते हैं।

    • बच्चे: दौड़ते, कूदते और खेलते हुए चित्रित हैं।

    • सामुदायिक गतिविधियाँ: सामुदायिक नृत्य एक सामान्य विषय है, लोग पेड़ों से फल या शहद इकट्ठा करते हुए, और महिलाएँ भोजन पीसते और तैयार करते हुए।

    • पारिवारिक जीवन: पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के कुछ चित्र एक प्रकार के पारिवारिक जीवन को दर्शाते हैं।

    • प्रिंट: कई शैल-आश्रयों में हाथ के निशान, मुट्ठी के निशान, और उंगलियों के निशान से बने बिंदु मिलते हैं।

7. भीमबेटका के कलाकारों द्वारा उपयोग किए गए रंग और सामग्री

  • रंग: कई रंगों का उपयोग किया गया, जिनमें सफेद, पीला, नारंगी, लाल गेरु, बैंगनी, भूरा, हरा और काला के विभिन्न शेड शामिल हैं। सफेद और लाल उनके पसंदीदा रंग थे।

  • पेंट की तैयारी: विभिन्न चट्टानों और खनिजों को पीसकर पाउडर बनाकर पेंट बनाए जाते थे।

    • लाल: हेमेटाइट (भारत में गेरु के नाम से जाना जाता है) से।

    • हरा: एक पत्थर की हरे रंग की किस्म जिसे चाल्सेडोनी कहा जाता है।

    • सफेद: चूना पत्थर से बना हो सकता है।

    • बंधक माध्यम: पाउडर को पानी और किसी गाढ़े या चिपचिपी चीज़ जैसे पशु वसा या पेड़ों से प्राप्त गोंद या राल के साथ मिलाया जाता था।

  • ब्रश: पौधों के रेशों से बने होते थे।

  • स्थायित्व: चट्टानों की सतह पर मौजूद ऑक्साइड की रासायनिक प्रतिक्रिया के कारण ये रंग हजारों वर्षों की प्रतिकूल मौसम स्थितियों के बावजूद बरकरार रहे हैं।

8. चित्रों का स्थान और उनका महत्व

  • सतहें: शैल आश्रयों की दीवारों और छतों पर चित्र बनाए गए थे।

  • रहने की जगह बनाम पवित्र स्थान: कुछ रहने की जगहों में हैं, जबकि अन्य ऐसी जगहों पर हैं जो बिल्कुल भी रहने की जगह नहीं लगतीं, संभवतः धार्मिक महत्व का संकेत देती हैं।

  • ऊँचे स्थान: कई खूबसूरत चित्र शैल आश्रयों पर बहुत ऊँचे या छतों के करीब हैं, यह सुझाव देते हुए कि उन्हें दूर से देखा जा सके।

  • चित्रमय गुणवत्ता: तीव्र कार्य परिस्थितियों, अपर्याप्त उपकरण, सामग्री आदि जैसी विभिन्न सीमाओं के बावजूद, कलाकारों के रहने वाले वातावरण के दृश्यों के सरल चित्रण में एक आकर्षण है।

  • जीवन का चित्रण: उनमें दिखाए गए पुरुष साहसी और अपने जीवन में आनंदित दिखाई देते हैं। जानवर शायद वे वास्तव में जितने थे उससे कहीं अधिक युवा और राजसी दिखाए गए हैं। आदिम कलाकारों में कहानी कहने का एक सहज जुनून लगता है।

  • अस्तित्व के लिए संघर्ष: नाटकीय रूप से पुरुषों और जानवरों दोनों को अस्तित्व के लिए संघर्ष में लगे हुए दर्शाते हैं।

    • उदाहरण: लोगों का एक समूह एक बाइसन का शिकार कर रहा है। इस प्रक्रिया में, कुछ घायल पुरुष जमीन पर बिखरे हुए दिखाए गए हैं।

    • उदाहरण: एक जानवर को मौत की पीड़ा में दिखाया गया है और पुरुषों को नृत्य करते हुए दिखाया गया है - संभवतः उन जानवरों पर शक्ति की भावना प्राप्त करने के लिए जिनसे वे खुले में मिलेंगे।

  • आधुनिक समानांतर: यह प्रथा आज भी कुछ आदिम लोगों में आम है, जन्म, मृत्यु, युवावस्था और विवाह के समय किए जाने वाले अनुष्ठानों के हिस्से के रूप में चट्टानों पर उत्कीर्णन/चित्रण का उपयोग करते हैं, और मुश्किल से मिलने या मारने वाले जानवरों को मारने में मदद करने के लिए शिकार अनुष्ठानों के दौरान नकाबपोश नृत्य करते हैं।

9. चित्रों का अधिरोपण (Superimposition)

  • पुनरावृत्ति: कई शैल-कला स्थलों पर अक्सर एक नई पेंटिंग को एक पुरानी पेंटिंग के ऊपर चित्रित किया जाता है।

  • भीमबेटका परतें: भीमबेटका में, कुछ स्थानों पर, 20 जितनी पेंटिंग की परतें हैं, एक के ऊपर एक।

  • अधिरोपण के संभावित कारण:

    • कलाकार को अपनी पिछली रचना पसंद नहीं आई और उसने पिछली पर एक और पेंटिंग बना दी।

    • कुछ पेंटिंग और स्थान पवित्र या विशेष माने जाते थे।

    • यह इसलिए था क्योंकि क्षेत्र का उपयोग अलग-अलग समय पर लोगों की विभिन्न पीढ़ियों द्वारा किया गया होगा।

10. शुरुआती मनुष्यों को समझना

  • अंतर्दृष्टि: प्रागैतिहासिक चित्र शुरुआती मनुष्यों, उनकी जीवनशैली, उनकी खान-पान की आदतों, उनकी दैनिक गतिविधियों और सबसे बढ़कर, उनके दिमाग - उनके सोचने के तरीके को समझने में हमारी मदद करते हैं।

  • विकास का साक्षी: प्रागैतिहासिक काल के अवशेष, असंख्य शैल हथियारों, औजारों, मिट्टी के बर्तनों और हड्डियों के माध्यम से मानव सभ्यता के विकास के एक महान साक्षी हैं।

  • सबसे बड़ा धन: शैल चित्र इस अवधि के आदिम मनुष्यों द्वारा छोड़ी गई सबसे बड़ी संपत्ति हैं।